旺运一哥奇门遁甲【用神篇】

11.问：实例中均是为他人预测的例子，如果要测自己的事情，如何起局，用神如何取？

答：这同六爻预测一样。什么时候灵机一动，特别想预测一下自己的某件事情，就以这个时辰起局，一般以日干为本人，以时干为所测之事，再结合所测何事，取具体的用神。如测出行，则看出行之方的九宫状态及其与日干落宫的生克关系；如测工作，则看开门落宫与日干的关系；如求财，则看生门落宫情况，甲子戊落宫情况；等等。另外，也可以按事发时间起局，如准备某日某时去办某事，可按某日某时起局，根据所办之事选取用神，看其吉凶成败。

12.问：为人预测时，除按年、月、日、时、八门、九星、八神选取用神之外，不少时候还根据来人落之宫进行判断，如何确定来人落坐的方位，是以预测者为中心，还是以什么为中心来确定？

答：如果在空旷的野外或街上，则以预测者为中心，看求测人站在或坐在你的什么方向，如坐在你的东方，则看震3宫；坐在你的西南，则看坤宫。如果在一个卧室内，则以该室为一小太极，以室中心为中五宫，来人坐东南方，则看巽宫，坐西北方就看乾宫，站在房屋中央，则看中五宫。如果在一个大酒店就餐，八人或十人围在一个桌子周围，则以圆桌中心为坐标，求测人坐东北方，则看艮宫；坐西南方，则看离宫。总之，以求测人所坐宫位而定，而不论该人面朝哪里背朝哪里。

13.问：怎样处理九星落宫的旺衰与月令之间的矛盾？如天辅星主风，落入离九宫，木生火，为我生之宫，为旺相；天英星主晴，落入坤二宫，火生土，也是我生之宫，为旺相；但时令在冬十一月子水当令之时，水生木，天辅星处于废的状态；水克火，天英星处于囚的状态，怎么又说是旺相呢？

答：这二者并不矛盾，主要是程度上的差别。天辅星落九宫旺相主刮东南风，在冬十一月东南风自然不如在夏季的东南风风力大，热度高，如果在夏季，天辅星落离九则可能刮台风，形成热带风暴；天英星如果在六月未土之月，则不仅主睛，恐怕还要高温酷署。

总之，必须将九星落宫与季节月令结合起来进行判断。

14问：测病时以天芮星为用神，为什么又看时干、看伤门、死门、白虎、玄武等，测婚姻以乙为女、庚为男，为什么又看日干相合之干，在实际运用中如何掌握？

答：这奇门用神的多重性，即测一件事并非只有一个或一对用神，而是多重用神。所以测病时，以看天芮星为主，也同时要看时干（因日干为人，时干为病），八门中伤门、死门与疾病有关，八神中白虎、玄武也往往同病伤有关。测婚姻一般看乙庚，同时也可兼看日干相合之干，后者是我的创造。在实际应用中，找对象主要看乙、庚，若问家庭夫妻关系，可兼看日干相合之干。

15.问：测人物走失“一般以日干或时干为走失之人”，又测工作“以日干或值使门为求测之人”如何理解这“或”与“和”字，如果二者发生矛盾，如开门只生日干不生值使宫，甚至克值使宫，这怎么判断？

答：测人物走失，如果以人物走失时间起局，一般以日干为用神；如果是父母问子女走失，或代走失者家人求测，一般以时干为用神。测工作以日干和值使门为求测之人，这是用神的多重性，一般以日干为求测者，看开门落宫与日干落宫的关系；同时也可以值使门为求测者，看值使门落宫与值符落宫的关系，在这一对用神中，值符又代表单位领导。

16.问：癌症判断的条件是什么？

答：这也没有一个确定的标志。因为古典预测学近似于模糊数学，它的结论没有那么精确。大致上死门与天芮同宫，格局又凶，再结合其他条件，综合判断才能比较准确。

17.问：白虎下隐有勾陈，玄武下隐有朱雀，在预测中勾陈与朱雀并不单独出现，如何应用？

答：古籍中应用很乱，有的用白虎、玄武，有的用勾陈、朱雀，为了简化和一致，今后在实践中只用白虎和玄武就行了，只是在断卦中可考虑白虎下隐有勾陈和玄武下隐有朱雀的含义即可。

18.问：中五宫寄坤二宫，这样在一个宫中就会形成两对十干克应关系，在预测中以哪一个为主？或二者同等重要吗？

答：如果天禽星为值符或天禽星所临之干为用神，则主要看天禽星落宫所形成的克应关系，天芮星所临之干形成的克应关系作为参考。如果天芮星为值符或天芮星所临之干为用神，则主要看天芮星落宫所形成的克应关系，天禽星所临之干形成的克应关系作为参考。